Por mi residencia desde ya hace algún tiempo en el Japón,Nagano,Saku, viví una experiencia única en mi vida, un terremoto de 6 grados que sacudió mi vivienda y toda mi ciudad.
Acto seguido vi ,en el televisor el Tsunami(maremoto)y finalmente vivimos los efectos ,incluido el danio a la planta atómica de Fukushima.
Esto genero una reacción que a pesar de lo trágico y doloroso del suceso,fue la de parientes y amigos, enumerarlos seria largo y quizá correría el riesgo de olvidar a alguno de ellos o de colocarlos en un orden que precisamente,no es el deseado.
Dentro de este conglomerado hubo una nota que me llamo mucho la atención y era de RADIO NACIONAL DE HUANUNI, Fue indescriptible mi emoción que no pude contener el llanto y saber que esta institución seguía siendo tan humana y solidaria como siempre fue.
Ahora a través del Internet podía recibir esta comunicación y vivir intensamente el momento,Por eso hoy cambie de tema y quise agradecer este noble gesto,acto seguido me comunicaron desde la radio que me habían dedicado la canción "Minero" interpretada por mi amigo Absalon y su grupo.
Que hermoso es saber que todavía quedan seres humanos que nos llevan en la memoria y mucho mas de mis paisanos.
Mil gracias amigos de Huanuni y de nuestra radio....
Reconstrucción de experiencias de vida, en mi pueblo natal. A través del cuento, la anécdota y el dato histórico. "La Historia Vivida hay que trasmitirla para que sea Historia " conocida" "Los pueblos que no saben de donde vienen difícilmente podrán precisar a donde van"... (Periodo comprendido entre 1956 a 1967) Segunda etapa 2011-a nuestros días actuales
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martes, 22 de marzo de 2011
domingo, 25 de julio de 2010
Entre la fustracion y la esperanza

Ciertamente que han pasado muchos anios desde que Huanuni se estableció, como poblado minero, la extracción de mineral fue febril,se instalo la fundición de estanio en Oruro,han pasado muchos momentos trágicos, muchos de sus habitantes han perdido la vida en la lucha, en accidentes en interior mina o por total permanente.
Es decir se ha vivido intensamente, pero lo que siempre me causo desason fue ver que nada quedaba para el pueblo,a nadie se le ocurrió pensar que sera después de se agoten los yacimientos mineralogicos, ya se vivió la relocalizacion, la capitalización,la cooperativizacion y la re-contra nacionalización.
Las calles siguen las mismas, la población es ave de paso,migratoria ,que se mueve de acuerdo al ritmo económico.Entra y sale
En que beneficio las ganancias al pueblo, que inversiones de valor multiplicador se tienen, personalmente no creo que con solo asfaltar caminos, extender redes eléctricas y mejorar servicios básicos sea suficiente.No hay industrias colaterales a la extracción de minerales asentadas en el pueblo,la artesanía esta casi diezmada,Venta y media que tenia actividad de alfarería y de agricultura, junto a playa verde están languideciendo.
El sistema de ferrocarriles ha desaparecido y finalmente miles de sus hijos están diseminados por el mundo,les queda un bago recuerdo pero no si alguno volverá para hacer algo por ese pueblo que una vez nos cobijo.
No pretendo decirle a ninguno de ellos lo que tiene que hacer, es cuestión de conciencia,es una deuda moral adquirida que hay que saldarla haciendo algo,pero haciendo. Yo hago muy poco ,como este humilde Blog trabajado con esmero y carinio,avidamente busco fotos o notas y las centralizo aquí,me acerco a los coterraneos y pretendo despertarles la memoria dormida de nuestro pueblo y recordarles quienes somos y de donde venimos, pero lo triste es ver que no sabemos aun a donde vamos......
Sera un aniversario mas, este 27 de julio y pasara a formar parte del calendario ya transcurrido.
domingo, 27 de septiembre de 2009
La pulperia y nuestras madres.
Si hubo Una institucion donde era encuentro obligatoria de nuestras madres ,era la pulperia,tambien era el centro mas importante de la generacion de informacion confidencial, alli se esparcian las ultimas noticias intimas generadas por la sociedad del pueblo.
En mis tiempos no habian colectivos u otros medios de transporte desde nuestros campamentos hasta ese lugar que estaba en Santa Elena.
Era tambien un lugar donde se podian saborear, api con pasteles o bunuelos,algunos rellenos y tambien tawa tawas.Pero su importancia quiza radica ,en que fue centro de reunion de ,nuestras madres , que ademas de cocineras eran tambien cargadoras de nuestros alimentos, transportadoras del querosen o de la lenia, eran tiempos dificiles para ellas,hacian fila para carne, para verduras, para pan y despues a cocinar ,arreglar la casa, mandar el almuerzo,por esta razon para nosotros Madre es centro de Vida y ejemplo de sacrificio.
Esas mujeres fueron admirables y en muchos casos luchaban junto a sus maridos por darnos mejor vida, se organizaron en los comites de amas de casa. y eran organizaciones que defendian los derechos a tener las pulperias con articulos necesarios y en algunos casos reclamar por la calidad de los productos.su capacidad de movilizacion y poder se sintieron en epocas de dura dictadura, cuando quedaban solas y sus esposos presos o confinados, iniciando luchas con huelgas de hambre u otros sacrificios.
Con el tiempo lograron tener un lugar en la federacion de mineros y participar en las decisiones del ente matriz.
La mujer minera de mi pueblo sencilla pero valiente fue forjadora con su lucha para que tubieramos mejor educacion,mejor alimentacion y su ejemplo nos sirvio, la mia por ejemplo siempre me repetia, estudia para ser profesional, y salir de esta situacion, todas aspiraban para sus hijos un destino mejor.Mi vocabulario es escaso para expresar mi admiracion y respeto a todas ellas.
En mis tiempos no habian colectivos u otros medios de transporte desde nuestros campamentos hasta ese lugar que estaba en Santa Elena.
Era tambien un lugar donde se podian saborear, api con pasteles o bunuelos,algunos rellenos y tambien tawa tawas.Pero su importancia quiza radica ,en que fue centro de reunion de ,nuestras madres , que ademas de cocineras eran tambien cargadoras de nuestros alimentos, transportadoras del querosen o de la lenia, eran tiempos dificiles para ellas,hacian fila para carne, para verduras, para pan y despues a cocinar ,arreglar la casa, mandar el almuerzo,por esta razon para nosotros Madre es centro de Vida y ejemplo de sacrificio.
Esas mujeres fueron admirables y en muchos casos luchaban junto a sus maridos por darnos mejor vida, se organizaron en los comites de amas de casa. y eran organizaciones que defendian los derechos a tener las pulperias con articulos necesarios y en algunos casos reclamar por la calidad de los productos.su capacidad de movilizacion y poder se sintieron en epocas de dura dictadura, cuando quedaban solas y sus esposos presos o confinados, iniciando luchas con huelgas de hambre u otros sacrificios.
Con el tiempo lograron tener un lugar en la federacion de mineros y participar en las decisiones del ente matriz.
La mujer minera de mi pueblo sencilla pero valiente fue forjadora con su lucha para que tubieramos mejor educacion,mejor alimentacion y su ejemplo nos sirvio, la mia por ejemplo siempre me repetia, estudia para ser profesional, y salir de esta situacion, todas aspiraban para sus hijos un destino mejor.Mi vocabulario es escaso para expresar mi admiracion y respeto a todas ellas.
martes, 24 de marzo de 2009
Epoca Colonial
Continuando con las citas de Ruddy Sarmiento que encontró las siguientes referencias documentales:
Francisco de Medrano,menciona en 1660 que el 10 de Mayo de 1718,el encargado de su majestad Juan Bravo de Rivero,confirma la adjudicacion de tierras concedidas por Don Fray Lopez de Quito y Don José Alvarado a favor de Doña María Barrio Nuevo.Don Gaspar Montalvo y Don Julian Montalvo con Potreros y Aguas Calientes a favor de FULGENCIO SALAZAR con Sacsani y HUANUNI.
El Español Bernardo cabrera establecido en Venta y Media,y después en Sacsani,descubrió yacimientos de plata que fueron explotados hasta 1928.
Durante la época de emancipacion y la guerra de los 15 años ,cobro notoriedad la zona ,por ser paso obligado hacia las tierras del sur,y por aquí también hacia el Virreinato del Rió de La Plata.
En los levantamientos indígenas de 1779 y 1781 se involucro
.El tercer ejercito auxiliar argentino comandado por Rondeau, que todo su recorrido fue una sucesión de derrotas desde el tejar hasta Venta y media.se enfrento a los Españoles y fue derrotado.
Francisco de Medrano,menciona en 1660 que el 10 de Mayo de 1718,el encargado de su majestad Juan Bravo de Rivero,confirma la adjudicacion de tierras concedidas por Don Fray Lopez de Quito y Don José Alvarado a favor de Doña María Barrio Nuevo.Don Gaspar Montalvo y Don Julian Montalvo con Potreros y Aguas Calientes a favor de FULGENCIO SALAZAR con Sacsani y HUANUNI.
El Español Bernardo cabrera establecido en Venta y Media,y después en Sacsani,descubrió yacimientos de plata que fueron explotados hasta 1928.
Durante la época de emancipacion y la guerra de los 15 años ,cobro notoriedad la zona ,por ser paso obligado hacia las tierras del sur,y por aquí también hacia el Virreinato del Rió de La Plata.
En los levantamientos indígenas de 1779 y 1781 se involucro
.El tercer ejercito auxiliar argentino comandado por Rondeau, que todo su recorrido fue una sucesión de derrotas desde el tejar hasta Venta y media.se enfrento a los Españoles y fue derrotado.
lunes, 23 de febrero de 2009
Evolucion Historica(Prehistoria)
Hasta hace unos años atrás era difícil encontrar referencias históricas sobre esta ciudad en particular, pero en nuestros tiempos actuales ,gracias al trabajo de investigación de algunos jóvenes intelectuales hay algunas luces.
Un investigador bastante prolijo es Ruddy Sarmiento que dice*:
Según el antropólogo Ruy Querejazu, este territorio fue el albergue de la cultura Ayampitience que se desarrollo hacia el año 1000 AdC y que se reflejo en las cabezas clavas de llama hechas en piedra.
Segun:Dik Edgar ibarra Graso las cabezas clavas corresponden a la cultura de los túmulos otros arqueologos prefieren denominarla cultura Wankarani o Chullpa pampa, de cualquier manera son anteriores a tihuanacu y de una antiguedad de hasta 1.800 AdC. y habrían durado hasta la expansión de los tihuanacotas.
Hay restos de chullpas y hay restos que prueban el establecimiento de los señoríos aymaras y la posterior invasión quechua.los rastros de esta ultima presencia están en la fortaleza de jisca Pucara,cerca de Pata huanuni y Condor pucara cerca de Bombo.
Según mis lecturas El área de Huanuni y sus alrededores estaría en la circunscripcion de la cultura de los tumulos de Oruro que tiene estas caracteristicas segun Ibarra Graso y Querejazu en su obra"30.000 anos de prehistoria en Bolivia(Editorial los amigos del libro-1986)
Cultura de los túmulos de oruro:
Los restos de la cultura de los túmulos se encuentran también en Machaca marca,Belén Capachos,Sepulturas,Vilaque Sora Sora, Challapata, en la misma ciudad de oruro y agua de castilla,todos de estructura semejante,fomados por la sobreposicion de restos de casitas circulares de adobe,o sea son verderos tells.dado su altura,algunos pueden haber durado mas de dos milenios. También tienen ceramica sin pintura, con algunas lineas rojisas, ollas de cocina,platos planos,cantaros y jarras, en Machacamarca se encuentran restos de animals modelados en arcilla,perros llamas, quizá zorros ,vizcachas y felinos.
Las cabezas de llama cabezas clavas,tienen un amplio pedinculo,para clavarlas no sabemos en que,son verticales,quizá podrían haber sido estelas de tumbas.
También hay algunos objetos de cobre, sincel de cobre Sepultura y alguno tupu.
Lo mas interesante están en las estatuillas humanoides con ojos oblicuos y planas y azadas de piedra para la actividad economica....
Un investigador bastante prolijo es Ruddy Sarmiento que dice*:
Según el antropólogo Ruy Querejazu, este territorio fue el albergue de la cultura Ayampitience que se desarrollo hacia el año 1000 AdC y que se reflejo en las cabezas clavas de llama hechas en piedra.
Segun:Dik Edgar ibarra Graso las cabezas clavas corresponden a la cultura de los túmulos otros arqueologos prefieren denominarla cultura Wankarani o Chullpa pampa, de cualquier manera son anteriores a tihuanacu y de una antiguedad de hasta 1.800 AdC. y habrían durado hasta la expansión de los tihuanacotas.
Hay restos de chullpas y hay restos que prueban el establecimiento de los señoríos aymaras y la posterior invasión quechua.los rastros de esta ultima presencia están en la fortaleza de jisca Pucara,cerca de Pata huanuni y Condor pucara cerca de Bombo.
Según mis lecturas El área de Huanuni y sus alrededores estaría en la circunscripcion de la cultura de los tumulos de Oruro que tiene estas caracteristicas segun Ibarra Graso y Querejazu en su obra"30.000 anos de prehistoria en Bolivia(Editorial los amigos del libro-1986)
Cultura de los túmulos de oruro:
Los restos de la cultura de los túmulos se encuentran también en Machaca marca,Belén Capachos,Sepulturas,Vilaque Sora Sora, Challapata, en la misma ciudad de oruro y agua de castilla,todos de estructura semejante,fomados por la sobreposicion de restos de casitas circulares de adobe,o sea son verderos tells.dado su altura,algunos pueden haber durado mas de dos milenios. También tienen ceramica sin pintura, con algunas lineas rojisas, ollas de cocina,platos planos,cantaros y jarras, en Machacamarca se encuentran restos de animals modelados en arcilla,perros llamas, quizá zorros ,vizcachas y felinos.
Las cabezas de llama cabezas clavas,tienen un amplio pedinculo,para clavarlas no sabemos en que,son verticales,quizá podrían haber sido estelas de tumbas.
También hay algunos objetos de cobre, sincel de cobre Sepultura y alguno tupu.
Lo mas interesante están en las estatuillas humanoides con ojos oblicuos y planas y azadas de piedra para la actividad economica....
domingo, 25 de enero de 2009
Segunda etapa

A partir de este nuevo año, realizare un trabajo que esta pendiente y es referirme a la parte Histórica de mi pueblo, iré centralizando datos sobre este aspecto tomados en muchos casos de la extensa red de posibilidades que nos da Internet, mencionando desde luego autores y fuentes.
Quizá a lo largo del tiempo sirva de referencia a algunos de los coterraneos.
Amenizaremos también con fotos y vídeos que ojala sean de interés.
miércoles, 19 de marzo de 2008
El Juku


En mis tiempos de estudiante del ciclo medio,tenia un companiero de curso que parecía normal, pero desde hacia algunas semanas lo note distinto, siempre se lo veía cansado, soñoliento y a veces hasta aburrido;participaba ya poco en nuestras actividades y se alejaba un poco.
Decidí hablar con el y aprovechando la salida del colegio por la tarde lo espere en el puente colgante y comencé a interrogarlo, al principio no pude hacer que me contara nada, después con un poco de vergüenza me dijo, es que ahora soy "Juku".
Por que pude hablar con el?, es que tube la suerte de ser presidente de mi curso y con esa autoridad circunstancial lo aborde, diciéndole además que si había o tenia algún problema lo ayudariamos.
Su drama era el de muchos de nosotros, escaseaba el dinero en la casa y el único camino era dejar de estudiar, meterse de juku ,de relabero o si se tenia suerte trabajar en la empresa o en el peor de los casos ir a buscar trabajo en las ciudades.
El "Juku" es un personaje que según estoy bien informado nace precisamente en mi pueblo, por las condiciones que existen:mineral de alta calidad, lugares donde se puede vender. o sea rescatiris y facilidad para ingresar a los parajes con mineral.
En otras palabras"Juku" es ladrón de mineral.
Mi amigo se había convertido en juku y por las noches hacia este trabajo con otras personas, por eso siempre estaba con sueño, comenzaba a las 9 0 10 de la noche y terminaba al amanecer.
El jukeo con el tiempo se extendió tanto en Huanuni que se organizo inclusive una policía minera para convatirlo,usaban los recursos mas increíbles, desde sacar mineral en las portabiendas hasta robar el mineral acumulado por los trabajadores a contrato en movilidades,fue una verdadera plaga. y también causa de enfrentamientos muchas veces violentos.
Los verdaderos veneficiarios del trafico de mineral fueron los rescatistas que compraban a precios bajos y revendian al banco minero o la misma empresa en precios que les reportaban pingues ganancias, así surgieron muchos nuevos ricos, los mineros y los jukus continuaron igual de pobres.
Mi amigo, dejo el colegio y siguió el camino del jukeo, hoy he perdido sus huellas y no se que sera de el.
JUKU viene de Jukumari oso de anteojos, existente en Bolivia.
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