La Noche de San juan

Una reconstruccion de este hecho en el libro"Historia de Bolivia" de Augusto Guzman en la pagina 406,Octava edicion 1998.
...Barrientos presidente y Ovando comandante,resolvieron ocupar las minas para evitar que los mineros reclutados y armados marcharan sobre Oruro y La Paz,cumpliendo instrucciones de los agentes del Che.
Al ingresar las tropas fueron recibidas con disparos y cargas de dinamita el 24 de Junio de 1967,el enfrentamiento ocaciono 27 muertos y 43 heridos quedando las minas bajo el control del ejercito.
La propaganda roja bautizo esta jornada como"La noche de san Juan"...
Les pongo un enlace para que lean otra version mas real desde mi punto de Vista:http://bolivia.indymedia.org/node/33219

Y finalmente un documental realizado Por Jorge Sangines "El corage del pueblo" una cinta estrenada en 1971 puede ser una prueba testifical.

He querido aportar un poco para que el suceso sea considerado en su verdadera magnitud.

Reconstruyendo la historia ,solo con la memoria.

Es verdad que La Historia para tener algun grado de validez cientifica ,debe contar con los documentos que refrenden lo afirmado y prueben lo expuesto, grandes capitulos de la historia de Bolivia no estan registrados en documentos y no pueden ser probados.
Este es el caso de una accion militar que tenia por objetivo, terminar con una Huelga general e indefinida de los trabajadores de la mineria Nacionalizada y por otra parte someter a la ley imperante a los reveldes territorios libres que se declararon en ese entonces.
Prepararon la accion tomando en cuenta que en esta festividad,en los campamentos mineros teniamos la costumbre de recoger Tola y paja de los cerros cercanos para quemar junto con algunas cosas en deshuso u otro poco de lenia,sacada de la empresa.Al rededor de estas fogatas nuestros padres se servian algunos: te con te, o ponchesitos calientes para ,combatir el frio, mientras los jovenes,saltabamos encima de la hoguera ,en algunos casos un charanguito o guitarras animaban la reunion.
En Huanuni, pasamos la noche de San Juan sin novedad,Al dia siguiente enterados por medio de la red de emisoras mineras, pasamos musica seria, informaciones y algunos reportes que llegaban, Nuestra emisora seguia siendo la que comandaba esta red y de ahi el interes de acallarla,Por la Maniana ingresaron los caimanes hasta la puerta de la radio y no pudieron descender los efectivos ante la amenaza de usar dinamita contra ellos de parte de los trabajadores, por esta resistencia se retiraron ,pero en horas de la tarde comenzo una accion propia de haber sido parte de alguna pelicula,Pudimos observar que los caimanes subian al camino de cataricawa y despues los soldados bajaron de los mismos y comenzaron su marcha hacia el pueblo, hubieron disparos,los pocos que se concentraron en la plaza y la puerta de Santa Elena, tuvieron que refugiarse donde podian para no ser alcanzados por los disparos; los militares a paso de vencedores ingresaron, su objetivo indidudable tomar la radio,al poco tiempo y en horas de la noche se escucho una fuerte explosion, habian acallado nuestra voz
.La resistencia consistio en protestas, ponerse de muralla algunas mujeres valientes, apresaron golpearon y a todos los se oponian a la toma del campamento.
Por la noche requisaron casa por casa, cortaron la energia electrica y apresaron a todos los dirigentes del sindicato y a otros posibles activistas, al director de la radio y a algunos locutores.
Tomado el campamento vivimos una vez la presencia de ellos, todo el tiempo atemorizados,pero sin bajar la moral y como siempre, conservando la solidaridad y la unidad.
En este breve relato he qerido rememorar a los Hombres y Mujeres de mi pueblo que jamas pensaron dos veces para darnos mejor vida, ofrendaron sus vidas inclusive para que no nos falte pan.
Mis valerosos vecinos del campamento decian..." Hay que enfrentarse, hay que luchar para conseguir algo o conservar lo poco que logramos, miedo a morir, no hay, Igual se muere de Mal de mina, en un accidente de trabajo o por una bala..." En esa epoca poco comprendia la profundidad de esta filosofia popular, ahora entiendo su mensaje......

Panoramica de mi pueblo

En este tiempo se cumplira un aniversario mas de la provincia y de este pueblo, que tiene tanta historia, ligada a la epoca de la gran mineria del estanio . Su ultimo propietario,Patinio ,que hizo que se conozca en al ambito mundial su importancia como productor del valioso mineral y aun hoy sigue siendo fuente de generacion de riquezas y centro de conflictos de intereses.
Que a quedado para los pueblos mineros de toda esa riqueza extraida?
-Solo desolacion, contaminacion,poblacion temporal y ninguna otra actividad que le permitiera un futuro.
-La silicosis y la tuberculosis siguen asolandoa los sobrevivientes.
-El alcolismo como valvula de escape a la incertidumbre de la vida, por parte de los mineros ,sigue siendo un buen negocio.
-Proliferacion de campamentos fantasmas, donde otrora habia prosperidad, el caso de Huanuni, campamentos com Duncan ,Harrison o la lucianita, son solo historia,con ruinas como petreos testimonios.
-Sus hijos de corazon, estamos la mayoria fuera y mirando impotentes como todo sigue igual y seguimos siendo un pueblo pobre a 3260 metros del nivel del hambre.

Epoca Republicana.

Obtenida la independencia,Bolivia recibio inversion privada y consorcios extranjeros,llegando,Jhon Hullman y Jhon Minchin a las minas de Cataricagua y Edgard Harrison a la mina Maria Francisca.Mas tarde lo hicieron la familia Penny Duncan y la minera boliviana Margarita Lopez Vda de Tellez.
En 1911,con una habil maniobra economica,Simon I Patinio Compra Huanuni alas dos empresas britanicas Penny and Duncan y Harrison & Compania que explotaban en la zona unas 500 toneladas emsuales de concentrados de estanio por el anio 1910.
Posteriormente Patinio hace compras a los mineros chicos,formando la Huanuni Tung Corporation.
Estallada la guerra del Chaco en 1932,Huanuni aporta con un numeroso contingente de jovenes y la poblacion civil se reduce a mujeres y ninios,Mientras la mina sigue trabajando,por un arreglo de Patinio,quien regala dos aviones Junker.
La ley del 26 de Noviembre de 1941 dicta que la segunda seccion de la provincia cercado se eleve aql rango de provincia con el nombre de Pantaleon dalence en homenaje al jurisconsulto orurenioy la capital de la provincia la Villa de Huanuni.
El decreto fue entregado por el presidente Enrique Peniaranda el 27 de Julio de 1942,fecha que se establece como fecha de aniversario civico.

Epoca Colonial

Continuando con las citas de Ruddy Sarmiento que encontró las siguientes referencias documentales:
Francisco de Medrano,menciona en 1660 que el 10 de Mayo de 1718,el encargado de su majestad Juan Bravo de Rivero,confirma la adjudicacion de tierras concedidas por Don Fray Lopez de Quito y Don José Alvarado a favor de Doña María Barrio Nuevo.Don Gaspar Montalvo y Don Julian Montalvo con Potreros y Aguas Calientes a favor de FULGENCIO SALAZAR con Sacsani y HUANUNI.
El Español Bernardo cabrera establecido en Venta y Media,y después en Sacsani,descubrió yacimientos de plata que fueron explotados hasta 1928.
Durante la época de emancipacion y la guerra de los 15 años ,cobro notoriedad la zona ,por ser paso obligado hacia las tierras del sur,y por aquí también hacia el Virreinato del Rió de La Plata.
En los levantamientos indígenas de 1779 y 1781 se involucro
.El tercer ejercito auxiliar argentino comandado por Rondeau, que todo su recorrido fue una sucesión de derrotas desde el tejar hasta Venta y media.se enfrento a los Españoles y fue derrotado.

Detalles de la cultura de los TUMULOS

Las figuras se encuentran detalladas en el "Atlas historico "de Ramiro Condarco Morales y "Prehistoria de Bolivia" de Edgar Ibarra Graso.

Evolucion Historica(Prehistoria)

Hasta hace unos años atrás era difícil encontrar referencias históricas sobre esta ciudad en particular, pero en nuestros tiempos actuales ,gracias al trabajo de investigación de algunos jóvenes intelectuales hay algunas luces.
Un investigador bastante prolijo es Ruddy Sarmiento que dice*:
Según el antropólogo Ruy Querejazu, este territorio fue el albergue de la cultura Ayampitience que se desarrollo hacia el año 1000 AdC y que se reflejo en las cabezas clavas de llama hechas en piedra.
Segun:Dik Edgar ibarra Graso las cabezas clavas corresponden a la cultura de los túmulos otros arqueologos prefieren denominarla cultura Wankarani o Chullpa pampa, de cualquier manera son anteriores a tihuanacu y de una antiguedad de hasta 1.800 AdC. y habrían durado hasta la expansión de los tihuanacotas.
Hay restos de chullpas y hay restos que prueban el establecimiento de los señoríos aymaras y la posterior invasión quechua.los rastros de esta ultima presencia están en la fortaleza de jisca Pucara,cerca de Pata huanuni y Condor pucara cerca de Bombo.
Según mis lecturas El área de Huanuni y sus alrededores estaría en la circunscripcion de la cultura de los tumulos de Oruro que tiene estas caracteristicas segun Ibarra Graso y Querejazu en su obra"30.000 anos de prehistoria en Bolivia(Editorial los amigos del libro-1986)
Cultura de los túmulos de oruro:
Los restos de la cultura de los túmulos se encuentran también en Machaca marca,Belén Capachos,Sepulturas,Vilaque Sora Sora, Challapata, en la misma ciudad de oruro y agua de castilla,todos de estructura semejante,fomados por la sobreposicion de restos de casitas circulares de adobe,o sea son verderos tells.dado su altura,algunos pueden haber durado mas de dos milenios. También tienen ceramica sin pintura, con algunas lineas rojisas, ollas de cocina,platos planos,cantaros y jarras, en Machacamarca se encuentran restos de animals modelados en arcilla,perros llamas, quizá zorros ,vizcachas y felinos.
Las cabezas de llama cabezas clavas,tienen un amplio pedinculo,para clavarlas no sabemos en que,son verticales,quizá podrían haber sido estelas de tumbas.
También hay algunos objetos de cobre, sincel de cobre Sepultura y alguno tupu.
Lo mas interesante están en las estatuillas humanoides con ojos oblicuos y planas y azadas de piedra para la actividad economica....

Denominacion.

Revisando la documentacion existente sobre el tema encontré tres versiones ,que las expondremos a continuacion*
De acuerdo a Cinthya C N: El Nombre de Huanuni, proviene de una acepción quechua que es Huañuchi huankanko que significa me van a matar, nombre que fue conocido por los pobladores del tambo de Venta Y Media y posteriormente se dice que fue simplificado a Huañuni y finalmente a Huanuni.
De acuerdo a Edgar Ledezma S. En el año 1745 el español de Nombre Bernardo de asilo en la finca de sacsani,rivera de Sora sora, mas propiamente en un lugar denominado guanani que significa he escarmentado o padecido que nos permite pensar en el intenso frió de la región que podría ronper la roca.
Huañuchiwankanku habría sido la expresión quechua de un campesino llamado Ventatucayo, al retorno del vejestorio tambo de Venta y media, de la región que actualmente es Huanuni,de donde retornaba después de ser mal recibido por los patrones de la mina, cuando fue en busca de trabajo, lo cual le dio el nombre de Huanuni.
De acuerdo a Ruddy Sarmiento:El Español Bernardo Cabrera establecido en la población de venta y Media,luego de provocar el disgusto a sus pobladores tuvo que desalojar el lugar en 1745.Primero busco asilo en la hacienda de sacsani donde descubrió los ricos yacimientos de plata que fueron explotados hasta 1928.
De esta época data la denominacion de Huanuni con dos acepciones.La primera de Origen Quechua.Al ser expulsado Cabrera habria dicho:"Huañuni Cutinaypaj venta y mediamanta",que en español seria "Me estoy muriendo por volver a Venta y Media ".En otra oportunidad expreso:"kaypi yarkaymanta y chirimanta huañuni que quiere decir"aquí de hambre y de frió me muero".La otra versión se refiere a los yacimientos de guano de donde derivaría el Nombre.
Analizando las tres versiones ,coinciden en que el origen de la denominacion seria la palabra Quechua HUAÑU CHIWANKANKU. mayoritariamente aceptada y las otras palabras quechuas serian GUANANI o quiza GUANO.
El trabajo mas prolijo es el realizado por Ruddy Sarmiento y quiza por eso el mas veras.

Huanuni Actual

Fotos de Huanuni Actual

Datos Estadisticos

Datos estadisticos de Huanuni

Departamento : Oruro

Provincia:Pantaleon Dalence

Villa: Huanuni

Ley de creación :26 de Noviembre de 1941 Como Provincia Pantaleon Dalence .,en homenaje al jurisconsulto orurenio Dr. Pantaleon Dalence;con capital la Villa de Huanuni.
El decreto fue entregado por el presidente Enrique Peñaranda el 27 de julio de 1942,fecha que es considerada como Aniversario cívico de Huanuni.

Cantones: Seis

Superficie: 623 km2

Población: 19.428 habitantes

Densidad:31.20 habitantes por km2.

Comunicacion:Carretera asfaltada desde Oruro. 54 Kilómetros tiempo estimado de viaje 45 a 60 minutos.

Servicio telefonico.

Datos obtenidos de Bolivia en la Red-ficha de Villa Huanuni