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viernes, 7 de abril de 2017

Estación del tren 
A propósito de mi amigo Alfonso Ballesteros Aramayo

Desde que tenía uso de razón ,recuerdo mis viajes de Huanuni a Oruro, o a Catavi usando el tren con mi abuela o mis padres.
Frente a la estación ,y cerca del Arenal vivía un amigo a cuyos padres pude ver gracias a la magia de las redes sociales.
La zona Santa maria tenia precisamente la linea del tren como limite y se extendía  hasta el río que bajaba de la loketa,bordeando otro promontorio de arena que había y terminando en las cercanías del ex puente colgante,siguiendo por u unos contenedores de piedra para evitar que el río se entratara y finalmente bordeaba el camino que colindaba con la cancha Huracan.
Este ámbito geográfico fue mi territorio por muchos años  .Yo vivia en un grupo de casas hacia el interior de Santa Maria Junto a Familias de profesores,como las familias Torres, Mirabal, Méndez, y Castro,recuerdo a los amigos de la Zona la familia San Miguel, La Familia Ávila, La familia Vega, La familia Canchari, La Familia Miranda,Familia Molina, mas cerca de la cancha de Básquet de la estación, La familia Quinteros,La familia Pinedo, La familia Catorceno,La familia Obando, La familia de don Lucio gonzales y otras mas que no se me vienen a la mente y a las cuales pido disculpas por el olvido.
Obviamente que el mar cercano fue Alfonso,amigo de muchas horas de charlas sobre verdades y fantasías,juegos y hasta combates entre niños armados con cañas huecas  o con bolas de nieve en Invierno.
Otro recuerdos imperecederos de mi barrio fueron las tardes de sol comiendo naranjas con mis hermanos y mis padres,o jugar fútbol en los arenales, por algun tiempo con mi perito Otelo,muy parecido al que actualmente tengo,responsable de pinchar muchas pelotas de goma.
Que interesante vida de infancia y de juventud, Aqui tambien conoci y vivi dos romances juveniles inolvidables,con dos respetables ahora damas y señoras a las que agradezco por haberme brindado la experiencia de esos amores juveniles donde lograr tomar la mano de la enamorada era un triunfo y cuyo mayor  logro era ir al cine los Domingos...

sábado, 14 de enero de 2017

Huanuni y su economia

Huanuni cerró gestión con millonario déficit


GOBIERNO OTORGA MÁS RECURSOS A HUANUNI PESE AL MILLONARIO DÉFICIT.
La Empresa Minera Huanuni (EMH), ubicada a 50 kilómetros al sureste del departamento de Oruro, y mayor productor de estaño del país, cerró la gestión 2016 con un déficit de 9,8 millones de dólares, 50% menos que en 2015, informó el viernes el ex secretario ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de esa empresa, Eddy Calle.
BRECHA FINANCIERA
“El déficit que hemos tenido en 2016, comparando con el 2015, se ha reducido en un 50 por ciento, ya que en 2015 se tuvo un déficit de 18 millones de dólares y el año pasado hemos cerrado con 9,8 millones de dólares”, informó.
Por su parte, el ministro de Minería, César Navarro, explicó que el déficit en Huanuni se redujo debido al incremento de la producción y también la recuperación del precio internacional del estaño.
INVERSIONES
El nuevo ingenio demandó una inversión de $us 50 millones, a ello se sumó recursos adicionales de $us 36 millones ( primer fideicomiso) que fueron entregados a los trabajadores en una visita efectuada a ese asiento minero por el Vicepresidente, Álvaro García Linera. Durante la rendición de cuentas que ofreció el Ministerio de Minería ayer en Oruro, el titular de esta cartera de Estado, anunció un segundo fideicomiso por Bs 254 millones para desarrollo, preparación, mecanización de las labores además de infraestructura operativa.
PRODUCCIÓN
Según Navarro, “Huanuni tendrá un incremento en su producción”, porque ya fue firmado un contrato de más de 2 millones de dólares, para la rampa y el bombeo de agua desde Playa Verde, hacia el nuevo ingenio, asimismo, anunció que este año se terminará de construir el dique de colas.
De acuerdo con una publicación de La Patria de Oruro, el 2015, Huanuni registró un déficit operativo de $us 18 millones otras fuentes señalaron $us 23 millones. Hasta el presente, se ha detenido la desvinculación de trabajadores en edad de jubilación, aunque se contaba con Bs 11 millones para ese objeto, según anunciaron las autoridades el año pasado.
INGENIO COLQUIIRI
Un reporte del Ministerio, dijo también que se firmó un contrato por Bs 525 millones para la construcción de una planta de concentrados de estaño y zinc en Colquiri con una capacidad de 2.000 toneladas/día.
El ministro Navarro admitió en una declaración a fines del año pasado que el horno Ausmelt de la Empresa Metalúrgica de Vinto (Oruro), que costó casi $us 40 millones, no cuenta con concentrados que deben ser abastecidos por Huanuni y Colquiri. La producción de Vinto el año pasado, no superó las 13.000 toneladas, cuando el horno Ausmelt, de tecnología australiana, debía aumentar la producción en unas 6.000 toneladas año.

domingo, 9 de octubre de 2016

La fiesta del Rosario

Como a todos los pueblos, a nosotros tambien nos paso,se fueron los colonizadores pero nos dejaron sus santos, en el pueblo tenemos A la Virgen del Rosario, no es que se llame Rosario como algunos quieren creer y familiarmente la denominan" Charito ",tenemos a San Pedro,con iglesia fiesta y todo, tenemos a San Jose santo al que los carpinteros custodiaban y veneraban.
Tambien teniamos una capilla en las cercanías del Colegio Ayacucho que tenia dentro al señor de la Cruz lugar de concentración de los originarios de nuestro pueblo que incluía Combate de Tinku y todo, Detras de la Casa de locos en una colina,en el camino de subida a Patiño había una capilla que nunca pude saber que santo o'santa tendría en su interior.
Así que nuestra tradición religiosa es de antaño que bailemos de Diablos, Incas, Chunchos o jula julas es parte de nuestros usos y Costumbres.
Algo que para muchos es todavía motivo de discucion es que siendo Católicos o protestantes, adoremos al Tío(Diablo) en la mina y a la virgen o los santos en el pueblo.
Esta costumbre  viene de la práctica aymara, de una religión que adoraba al bien y el mal ,la pachamama, los cabildos,las apachetas.
Ahora en pleno siglo XXI y en un Estado Laico, Con un Estado Plurinacional, incrementando en los valores la descolonización y la despatriarcalización,es difícil comprender cómo podemos reconocer a estas danzas y a estas prácticas como parte de nuestra cultura e identidad.
A todo esto hay que sumar que muchos somos militantes socialistas y comunistas desde hace mucho,ahora una mayoria masista, seguimos cada octubre bailando y festejando como si el tiempo y las condiciones no hubiesen cambiado. Se habrá detenido el tiempo o no pasa en Huanuni.

La fiesta del Rosario

Como a todos los pueblos, a nosotros tambien nos paso,se fueron los colonizadores pero nos dejaron sus santos, en el pueblo tenemos A la Virgen del Rosario, no es que se llame Rosario como algunos quieren creer y familiarmente la denominan" Charito ",tenemos a San Pedro,con iglesia fiesta y todo, tenemos a San Jose santo al que los carpinteros custodiaban y veneraban.
Tambien teniamos una capilla en las cercanías del Colegio Ayacucho que tenia dentro al señor de la Cruz lugar de concentración de los originarios de nuestro pueblo que incluía Combate de Tinku y todo, Detras de la Casa de locos en una colina,en el camino de subida a Patiño había una capilla que nunca pude saber que santo o'santa tendría en su interior.
Así que nuestra tradición religiosa es de antaño que bailemos de Diablos, Incas, Chunchos o jula julas es parte de nuestros usos y Costumbres.
Algo que para muchos es todavía motivo de discucion es que siendo Católicos o protestantes, adoremos al Tío(Diablo) en la mina y a la virgen o los santos en el pueblo.
Esta costumbre  viene de la práctica aymara, de una religión que adoraba al bien y el mal ,la pachamama, los cabildos,las apachetas.
Ahora en pleno siglo XXI y en un Estado Laico, Con un Estado Plurinacional, incrementando en los valores la descolonización y la despatriarcalización,es difícil comprender cómo podemos reconocer a estas danzas y a estas prácticas como parte de nuestra cultura e identidad.
A todo esto hay que sumar que muchos somos militantes socialistas y comunistas desde hace mucho,ahora una mayoria masista, seguimos cada octubre bailando y festejando como si el tiempo y las condiciones no hubiesen cambiado. Se habrá detenido el tiempo o no pasa en Huanuni.

domingo, 18 de septiembre de 2016

Manifestacion de la crisis

Inicios de la crisis,fueron bajadas del precio del estaño,el incremento de trabajadores sin necesidad economica solo como solución politica,un monumental ingenio sin provisión de agua. y lo ultimo sin sumar el trabajo a perdida, protestas de algunos exgerentes por la administración dificultosa debido a las exigencias de los trabajadores y la pérdida, El endeudamiento con un fideicomiso del gobierno. para culminar en un día de paro porque no había agua parta el ingenio.
Muchos oriundos fuimos alertando de las incongruencias que se ciernen sobre nuestro pueblo,no falto alguno que por el hecho de haberse quedado a vivir se cree con mas derechos y nos espeto,que ellos tienen todo el derechoa disponer de lo quedó y nosotros los que escapamos, de la crisis,perdimos cualquier posibilidad de opinion
Personalmente me creo con derecho a opinar sobre el destino y futuro de mi tierra ya que  durante el tiempo en el que mi familia reside en el pueblo, aportamos con nuestro trabajo honrado cada uno en el campo que nos encontramos.
Aun fuera del pueblo continuamos trabajando para llevar orgullosamente nuestro origen donde estamos,los HUANUNEÑOS , hacemos historia donde estemos,Larga sería la lista de ellos, a los cuales los admiro y respeto por su valentía, acaso no cada año hacen esfuerzo de volver a la tierra,solo para verla y  en tiempo atras para compartir? 
Por eso creemos que definamos que queremos para el futuro, seguir produciendo minerales, matando la naturaleza que nos circunda con la contaminación, dejando de recuerdo, arenales, Desmontes y colas que hablaran de un pasado. Sacaron tanto mineral del Posokoni y que tenemos  ahora, unos cuantos edificios y calles llenas de cemento. Sin mineral que hará la gente? por qué y para que se quedara?Hay alguna actividad alternativa?Hay alguna industria o artesanía generadora de recursos?
Eso nos preocupa,No deseamos que nuestro pueblo sea un pueblo fantasma como Cataricagua,como Duncan, Pulacayo,el cuarto grupo y otros antes florecientes centros mineros.